Çarşema Sor Coşku İle Kutlandı

İstanbul 18 Nisan 2026

Adnan Ateş

Şırnak’ın İdil ilçesine bağlı Kiwex (Mağaraköy) köyü, 15 Nisan 2026’da Ezidilerin en önemli
dini bayramlarından biri olan “Çarşema Sor” (Kızıl Çarşamba) için dünyanın dört bir
yanından gelen ziyaretçilere ev sahipliği yaptı.
Bizzat yerinde deneyimleyip gözlemlediğim etkinliğin geçen yıllara oranla oldukça yoğun
ilgi gördüğünü fark ettim. Uzun yıllardır göç nedeniyle büyük ölçüde boşalmış olan köy ve
çevresindeki kutsal alanlar, bu yıl önceki yıllara kıyasla dikkat çekici bir yoğunlukla yeniden
canlandı diyebilirim.
Bayram, özellikle Avrupa ülkelerinde yaşayan Ezidi diasporasının yoğun katılımıyla
gerçekleşirken, organizasyonun ölçeği bölgedeki altyapı kapasitesini zorladı. Araç yoğunluğu
nedeniyle otopark sorunları yaşanırken, jandarma ekiplerinin trafik düzenlemeleri sayesinde
olası aksaklıkların büyük ölçüde önüne geçildi.

Tarihsel ve inançsal arka plan

Çarşema Sor, Ezidi inancında yılın başlangıcını simgeleyen en kutsal günlerden biri olarak
kabul ediliyor. Ezidi takvimine göre Nisan ayının ilk çarşambasına denk gelen bu bayram,
yaratılışın ve doğanın yeniden canlanmasının sembolü olarak görülüyor. İnanca göre
Tanrı’nın dünyayı yarattıktan sonra düzeni sağlamak üzere meleklere görev verdiği gün bu
tarihe denk geliyor.
Ezidi inanç sisteminde merkezi bir figür olan Tavus Melek ile ilişkilendirilen bu gün, aynı
zamanda kozmik düzenin yeniden kurulduğu bir eşik olarak kabul ediliyor. Bu nedenle
Kürtçe “kırmızı” anlamına gelen “sor” kelimesi, hem yaşamı hem de yenilenmeyi temsil
ediyor.
Akademik çalışmalara göre (bkz. Kreyenbroek, Yezidism: Its Background, Observances and
Textual Tradition, 1995), Çarşema Sor ritüelleri, Mezopotamya’nın kadim inanç
sistemlerinden izler taşırken, doğa döngüleriyle güçlü bir bağ kuruyor.

Kiwex’te bayram atmosferi

Bu yıl Kiwex köyünde gerçekleşen kutlamalar, hem dini hem de kültürel bir buluşma niteliği
taşıdı. Sabah saatlerinden itibaren köydeki mezarlıklar, türbeler ve kutsal mekânlar ziyaret
edilirken, dualar edildi ve halaylar çekildi.
Günün ilerleyen saatlerinde ise bayram, daha çok sosyal ve kültürel etkinliklerle devam etti.
Botan bölgesine özgü kemençeler eşliğinde Kürtçe şarkılar söylendi, halaylar çekildi.
Katılımcılar, uzun süredir görmedikleri akrabalarıyla bir araya gelerek bayramın toplumsal
yönünü güçlendirdi.
Bu yılki katılımın önceki yıllara göre belirgin şekilde artması, özellikle Avrupa’da yaşayan
Ezidilerin kökleriyle yeniden bağ kurma isteğiyle açıklaya bilirim. Almanya, Fransa ve İsveç
başta olmak üzere birçok ülkeden gelen ziyaretçiler, yalnızca bir dini ritüele değil, aynı
zamanda kolektif bir hafıza mekânına dönüşen Kiwex’e yöneldi.

Göç, bellek ve geri dönüş

1980’lerden itibaren Türkiye’den yoğun göç veren Ezidi toplumu, bugün büyük ölçüde
Avrupa’da yaşıyor. Ancak Çarşema Sor gibi bayramlar, bu dağılmış topluluğun yeniden bir
araya geldiği nadir zaman dilimlerinden biri olarak öne çıkıyor.
Sosyologlara göre, bu tür ritüeller yalnızca dini değil, aynı zamanda kimlik inşası açısından
da kritik bir rol oynuyor. Özellikle ikinci ve üçüncü kuşak diaspora üyeleri için bu ziyaretler,
kültürel sürekliliğin korunmasında önemli bir işlev görüyor.

Güvenlik ve organizasyon

Kutlamalar bu yıl yoğun güvenlik önlemleri altında gerçekleştirildi. Jandarma ekipleri, hem
alan güvenliğini sağladı hem de trafik akışını düzenledi. Katılımın beklenenden fazla olması
nedeniyle zaman zaman aksaklıklar yaşansa da genel tablo, organizasyonun kontrollü bir
şekilde yürütüldüğünü gösterdi.

Kültürel süreklilik ve gelecek perspektifi

Kiwex’te yaşanan bu yoğunluk, yalnızca bir bayram coşkusu değil; aynı zamanda
kaybolmaya yüz tutmuş bir yaşam biçiminin yeniden hatırlanması anlamına geliyor.
Boşalmış köyler, yılın bu döneminde yeniden sesle, müzikle ve insan kalabalığıyla doluyor.
Uzmanlara göre bu tür etkinlikler, kültürel mirasın korunması açısından kritik bir rol
oynarken, aynı zamanda Türkiye’deki çok katmanlı toplumsal yapının görünür hale
gelmesine katkı sağlıyor.
Ezidilerin Çarşema Sor bayramı, bu yönüyle yalnızca bir dini ritüel değil; geçmiş ile bugün
arasında kurulan güçlü bir köprü olmayı sürdürüyor. Kiwex’te yaşanan bu yılki yoğunluk, bu
köprünün hâlâ ayakta olduğunu ve her yıl yeniden inşa edildiğini gösteriyor.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir